1/Mở bài
Cuộc sống của mỗi con người đều được nuôi
dưỡng bằng những lí tưởng. Bàn về vai trò vô cùng quan trọng của lí tưởng với
cuộc sống con người, nhà văn Nga Lép Tôn -xtôi nói:"Lí tưởng là ngọn đèn
chỉ đường. Không có lí tưởng thì không có phương hướng kiên định, mà không có
phương hướng thì không có cuộc sống".
2/Thân bài
Mỗi chúng ta khi chạm đến hai chữ "lí
tưởng" thì cảm thấy như gặp một điều gì xa vời, không thực tại chút nào.
Ta cứ nghĩ rằng lí tưởng là cái gì đó vĩ đại như lí tưởng cách mạng của Các Mác-
Ăngghen, lí tưởng vô sản của Lênin. Nhưng chúng ta lại không biết rằng lí tưởng
lá thực tại, rất đời thường và gần gũi gắn bó bên cuốc sống mỗi chúng ta. Hoàn
toàn có thể hiểu " lí tưởng là một ngọn đèn", nói dễ hiểu lí tưởng là
niềm tin, lòng ao ước mong mõi của mỗi người đặt ra trong cuộc sống. Lí tưởng
chính là cái mục tiêu phấn đấu. Lí tưởng trở thành một phần của cuộc sống, và
ví thế cuộc sông sẽ vô vị biết bao nếu thiếu đi "lí tưởng".
Theo cách nói của Lép Tôn-xtôi thí lí tưởng là
ngọn đèn chí đường, và vì là ngọn đèn chỉ đường nên khi thiếu vắng nó con người
ta sẽ dễ lầm lạc, đôi khi chậm trễ trên lô trình của cuộc sống: "Lí tường
là ngọn đèn chỉ đường . Không có lí tưởng thì không có phương hướng kiên định,
mà không có phương hướng thì không có cuộc sống."
Hành trình đi đến lí tưởng, phấn đấu theo lí
tưởng, cũng như một vận động viên điền kinh đang ra sức chinh phục chặng dường
đua của mình, anh chàng vận động viên chỉ biết rằng phía trước, những bước cuối
cùng của chăng đường đua là dãi băng gôn về đích. anh cố hết sức và lao về
trước với một tinh thần sức mạnh thiêng liêng, như mỗi chúng ta đều hướng về lí
tưởng của mình. Cuộc sống cũng là một chặng đua và nếu chặng đua ấy không có
đích đến, không có hướng đi thì chúng ta sẽ đi đâu về đâu.
Nhưng Lép Tôn-xtôi bảo rằng: " lí tưởng
là phương hướng kiên định", đó không có nghĩa rằng lí tưởng là một khối
vật chất khổng lồ, nặng nề không bao giờ có thể chuyển dịch. Đó hoàn toàn không
phải là lí tưởng. Đã là lí tưởng thiêng liêng của một cuộc sống tươi đẹp thì
đòi hỏi ở cái khí chất cao đẹp.
Trong cuộc sống có vô vàn lí tưởng nhưng như
thế nào mới là một lí tưởng chính đáng. Lí tưởng của một người kinh doanh là
làm giàu, nhưng không phải là được làm giàu mọi cách. Anh ta phải tuân theo
khuôn khổ của pháp luật và trách nhiệm của lương tâm. Lí tưởng của một cậu học
sinh vừa tốt nghiệp trung học là đỗ cao trong kì thi đại học. Thế rồi ngày anh
đến phòng thi để thực hiện cái lí tưởng đó của mình, thì lương tâm, không bao
giờ cho phép anh có quyền làm ngơ khi thấy một ngưòi sắp chết đuối. Một hành
đông đi trái lại pháp luật, trái với đạo lí thì không còn là lí tưởng.
Mỗi bước đi của chúng ta bây giờ đều bước theo
những bậc thang của lí tưởng, và luôn luôn có lí tưởng sáng soi chỉ đường. Lúc
ấy chung ta như những đứa trẻ vô tri được bàn tay người mẹ nâng niu dìu dắt
từng bước đi. Và khi ấy nếu không có mẹ, không có lí tưởng con là đứa trẻ bơ
vơ, lạc loài, rồi sẽ đi đâu về đâu. Anh muốn chinh phục nóc nhà thế giới, muốn
đứng trên đỉnh Everrest dù chỉ là một giây, dù phải trải qua ngàn giờ hãi hùng,
có lúc tưởng rằng hi sinh cả tính mạng, nhưng vẫn hết mình thực hiện cái lí
tượng của bản thân. Nếu chỉ tồn tại như một bản năng, hoạt động như một cái
máy, khởi đông thì chạy, hết nhiên liệu thì tắt, ta tự hỏi thế có phải là cuốc
sống? Để chứng minh rằng ta đang sống, đang tồn tại trước tiên ta phải có lí
tưởng, và khi đã có lí tưởng ta sẽ có dũng khí làm những gì ta quyết.
Ngày 5.6.1911, chàng thanh niên mang tên
Nguyễn Tất Thành cùng bàn tay trắng xuống tàu buôn ra nước ngoài mang trên mình
hàng trang duy nhất là lí tưởng tìm đưỡng cứu nước. Giả dụ, nếu không có đủ sức
mạnh của lí tưởng thì Bác đã không bao giớ có can đảm ra đi. Chính vì thế ta
hãy sống, và thực sự sông khi đã có lí tưởng riêng của bàn thân. Xuân Diệu thì
mài mê với lí tưởng:
" Thà một phút huy hoàng rồi chợt tắt
Còn hơn ngồi
buồn le lói suốt trăm năm."
Cám ơn nhà thơ đã đem đến một quan niệm mới về
lí tưởng của cuộc sống. Chắc hẳn,chúng ta ai cũng biết Xuân Diệu là một nhà thơ
khát khao giao cảm với đời, yêu đời một cách tha thiết nhất. Chính vì thế nhà
thơ đem hết trái tim của mình cống hiến cho cuộc sống này, cho lí tưởng sống
tràn đầy yêu thương. Xuân Diệu mong muốn được sống chân thành với lí tưởng của
riêng ông, được hiến dâng cả cuộc đời để đổi lấy " 1 phút huy hoàng"
, đó là giây phút cháy bổng của một tâm hồn sống trong lí tưởng. Đông thời nhà
thơ, nhà thơ cũng muốn gửi gắm lí tưởng sống ấy cho mọi người trong cuốc đời.
Sống phải sống sao cho đáng sống, phải đem hết dũng cảm để sống cho cái lí
tưởng của mình, để từ đó tìm ra phương hướng đi theo tiếng gọi của "lí
tưởng" như L.Tôn-xtôi đã khẳng định " không có lí tưởng thì không có
phươnghướng, mà không có phương hướng thì không có cuộc sống"
Nhưng thử hỏi có mấy ai có đủ dũng cảm để sống
hết mình, sống một cách trọn đấy cho lí tưởng. Chắc hẳn, chúng ta - những người
con của dân tộc Việt Nam
Tôi không so sánh bạn, cũng như không dám so
sánh mình với lí tưởng cháy bỏng yêu thương của tâm hồn thi sĩ Xuân Diệu, với
lí tưởng cách mạng cao cả của nữ anh hùng, liệt sĩ Võ Thị Sáu. Tôi chỉ có thể
khẳng định rằng mỗi chúng ta đều có thể gắng hết sức vì lí tưởng sống của bản
thân mình để thật sự có một phương hướng sống, phương hướng để tồn tại. Cũng
như từ đầu vẫn nói, lí tưởng không hề xa vời, lí tưởng là lối đi gắn bó với
chúng ta trong suốt cuộc đời.
3/Kết bài
Một lần nữa xin chân thành cảm ơn L.Tôn-xtôi
đã đem đến cho chúng ta cái nhìn tổng quát vế lí tưởng. Con đường hôm qua, hôm
kia của tôi, của bạn, của tất cả chúng ta đều đã lùi vào quá khứ một cách mờ
nhạt. Nhưng con đường của hôm nay và của ngày mai còn tuỳ tôi, bạn, chúng ta đi
như thế nào, chọn lựa "ngọn đèn lí tưởng " nào, đi theo phương hướng
nào, để tiếp tục phát triển và đi lên cùng với sự thăng hoa của "ánh sáng
lí tưởng".
